年輕時的三島由紀夫外表柔弱,寫作《金閣寺》前他已完成了第一次的環球旅行,到了希臘在雕像上看到了古希臘精神和肉體的美,回日本後開始肉體改造、瘋狂健身,練成一身健美肌肉的他還拍攝過模特兒寫真集,其中最為人知一張攝影作品,靈感是來自於一張17世紀的歐洲油畫——聖塞巴斯提安殉道之死。
面對性別及社會的認同,ミナモトカズキ老師用「變成怪獸」將探索自我的迷惘具體呈現。Photo Credit: 尖端出版 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱,每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。
無法讓家人認同自己的小混混、囚禁在生理性別的女子、在社會期待下無法追求夢想的老師…在外人眼中都是生活幸福美滿的人們,卻深陷無法面對自己的痛苦中而變成「怪獸」。霸凌安良城的同學.成瀨純平也被捲入其中,掀起一陣混亂不已的變身旋風…。成功改變的人、無法改變的人、不需要改變的人…不管你是否發現了心中的「怪獸」,每個人的人生都還會繼續下去。身為同性戀的我,好想死。」經歷各種痛苦,最後還是決心要做回自己。
可是,黑田卻說出充滿偏見的否定同性戀言論,讓他變成了「怪獸」。老是被欺負的安良城貴,一直以來面對自己同性戀的身分都滿不在乎有「南蠻」之名,自是從葡萄牙傳入,十五世紀以來海上活動最活躍的葡萄牙人,也為日本帶來許多不同的食物風格。
像是在日本很便宜,在台灣挺貴的和風洋食「彌生軒」,或者台北常見的拉麵連鎖「樂麵屋」,炸雞的風味都不錯。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱,每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。台北有一家TUGA葡萄牙餐廳,有一道炸蝦料理,乍看和日本料理系出同門,也是其來有自。
還記得在成功嶺大專集訓那年,吃炸雞好像成為所有入伍生休假時一致的盼望,這樣的氣氛似乎持續了很多年,直到我和弟弟當兵,新訓懇親時餐廳的桌上都還是一桶一桶的肯德基炸雞,但現在偶一食之,總覺得沒有當年好吃,可能是心境移轉,也可能是美食的味蕾已經被打開。好的炸雞皮很薄軟嫩,一口咬下油脂四溢,燙得你只好移開筷子直吹氣。
我的食量不大,一碗麵加上一盤炸雞,是絕對吃不完,但總還是會想要點。日式炸雞既然叫做「唐揚」,想來就是自中國傳入,江戶以來的日本人,經常把各種食物裹粉拿去炸,稱作唐揚,比較有名的像是「薩摩揚」炸魚板、「炸天婦羅」,都是日本人嗜吃的炸物。明治維新以來,日本漸漸改變了不吃肉的飲食習慣,「和風洋食」興起,炸豬排、各種唐揚的選擇越來越多,像是「彌生軒」那樣搭配味噌湯、沙拉、小菜和白飯的和洋混搭吃法,也漸漸成為日本人吃食文化的一環,並且跟著全球化的腳步流傳到包括台灣在內的世界各地,也改變了人們的飲食習慣。立刻點擊免費加入會員
【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱,每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。剩下三分之一碗麵,就只好跟老闆說抱歉。那幾年肯德基所有的廣告都在賣炸雞,在地上滾動的「這不是肯德基」廣告至今還常在家裡被拿出來當作聊天的笑柄。這幾年隨著全球化的腳步,美式和日式的炸雞紛紛傳入,人們有機會品嚐各種不同風味的炸雞,再加上氣炸鍋的發明,讓大家也可以在自己家中烹調,而且不用為了後面一大鍋炸油和噴的到處都是的油漬而煩惱,炸雞於是走入大家的廚房,成為簡單又家常、人人都喜愛的一道療癒菜色。
我輩中人,人生第一次的炸雞體驗常常是「頂呱呱」之類的台式快餐,那種炸雞比較接近日文的「フライドチキン」(Fried chicken),也就是美式快餐炸雞。台灣人吃的炸雞,除了日式和美式之外,也有一種相當粗獷的台式吃法。
壓力很大的時候,人們常會以吃炸物自娛,雖然不是很健康,但不健康的吃食總是特別療癒人心。有「南蠻」之名,自是從葡萄牙傳入,十五世紀以來海上活動最活躍的葡萄牙人,也為日本帶來許多不同的食物風格。
立刻點擊免費加入會員。我的食量不大,一碗麵加上一盤炸雞,是絕對吃不完,但總還是會想要點。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。好的炸雞皮很薄軟嫩,一口咬下油脂四溢,燙得你只好移開筷子直吹氣。像是在日本很便宜,在台灣挺貴的和風洋食「彌生軒」,或者台北常見的拉麵連鎖「樂麵屋」,炸雞的風味都不錯。我有一位轉學而來的小學同學,家裡在街口開了一家叫做「呱呱叫」的台式快餐店,剛開幕時窗明几淨,炸雞還以籃子裝著,正如美國圖畫書上的風景,那應該是記憶深刻的一次炸雞餐點。
當然,氣炸終究沒有油炸好吃,這也是必須承認的事實。只是名古屋流行的炸雞翅,這邊似乎沒有賣,有點可惜,是說名古屋的本店好像也沒有賣這樣食物就是了。
剛開始做的時候難免有些失誤,粉調太水、炸太久都是常見問題,多做幾次自己伸縮一下時間、溫度和水量,自能解決。被視為日本料理一級戰區的中山區,也有不少炸雞的名店,松江南京站的「鐵之腕」、條通的「吞兵衛」,都是炸雞非常厲害的店家。
Photo Credit: Shutterstock / 達志影像 不過日式炸雞在台灣流行,好像不是從小理所當然就有的事。猜想之所以採用油炸,多半是因為台灣天氣炎熱,古早辦桌無法確保食物能夠保持新鮮,因此採用油炸,取其高溫殺菌之效,客人比較不會吃壞肚子。
還記得在成功嶺大專集訓那年,吃炸雞好像成為所有入伍生休假時一致的盼望,這樣的氣氛似乎持續了很多年,直到我和弟弟當兵,新訓懇親時餐廳的桌上都還是一桶一桶的肯德基炸雞,但現在偶一食之,總覺得沒有當年好吃,可能是心境移轉,也可能是美食的味蕾已經被打開。美式、日式和台式炸雞兩三事 有了氣炸鍋之後,炸雞就變成很家常的料理。明治維新以來,日本漸漸改變了不吃肉的飲食習慣,「和風洋食」興起,炸豬排、各種唐揚的選擇越來越多,像是「彌生軒」那樣搭配味噌湯、沙拉、小菜和白飯的和洋混搭吃法,也漸漸成為日本人吃食文化的一環,並且跟著全球化的腳步流傳到包括台灣在內的世界各地,也改變了人們的飲食習慣。日式炸雞的調味偏向醬油、咖哩、七味粉之類,經常是由裹粉來決定味道,西式的調味就比較偏向醃漬雞肉本身,麵衣本身無味,而以和肉雞共同咬下的口感來決定勝出。
台北有一家TUGA葡萄牙餐廳,有一道炸蝦料理,乍看和日本料理系出同門,也是其來有自。去骨雞腿排趁著還有一點凍的時候切塊,以一點點清酒,將調好味道的日清炸雞粉化為泥狀裹上雞腿排,噴點油丟進氣炸鍋,180度10分鐘,中間翻面一次就可搞定。
炸物傳入日本之後也有很多不同的作法,比如南蠻炸雞,在炸好的雞肉上面淋了酸甜的南蠻醬汁。很多年前外曾祖母過世,喪禮後的辦桌,準備了一個大油鍋,廚師會把整隻雞裹粉丟進去油鍋裡炸,端上桌就是一道熱騰騰、香噴噴的菜餚。
不好的炸雞咬下去都是炸得硬邦邦的麵粉,肉老無汁,像是你在氣炸鍋調200度炸20分鐘。青少年和青年時期,味蕾還沒打開,心目中最厲害的炸雞就是肯德基,永遠都在肚子餓的中學生如果可以吃上一餐肯德基炸雞,就算是人生至高無上的享受。
辦公室附近有家標榜北海道口味的新開拉麵店名喚「畀沙門天」,炸雞非常好吃,搭配拉麵口味絕讚,偶而會興起很想吃的衝動,就直奔而去。不過每家嘗試,偶而也會踩到雷,因此口味一致的連鎖店,有時候反而是比較安全的選擇。日式炸雞既然叫做「唐揚」,想來就是自中國傳入,江戶以來的日本人,經常把各種食物裹粉拿去炸,稱作唐揚,比較有名的像是「薩摩揚」炸魚板、「炸天婦羅」,都是日本人嗜吃的炸物那個名叫Tangki的中國處刑椅 創辦大型製藥公司,並在日後成立世界上最大醫療慈善機構惠康信託(Wellcome Trust)的亨利・惠康爵士(Sir Henry Wellcome ,1853-1936),本身也是位狂熱的醫療文物迷。
典型的羅馬倫敦詛咒被刻在木板或其餘材質上,捲起藏在地板或牆壁鑿洞中,對象可能是偷走帽子的小偷、不願意償還貸款的混帳,或是花心的渣男,每份詛咒皆深深刻刻祈求他們身體不佳、運勢不順,大概是那個年代除了實際的刀斧外,最誠心的武器。不過在近年的修復中,館員的確在床上的裝飾木板發現前人塗鴉的名字,看來Jonas Fosbrooke氣到從墳墓爬起來作祟的傳說,興許其來有自。
Photo Credit:britishmuseumtour 而大英博物館收藏這件,更是由釘子在受詛咒人的名字扎扎實實刺穿了7個孔。這張橡木床製作於1590年代,每邊超過三公尺長,由四根大柱子撐起頂棚,床上鑲嵌著歐洲文藝復興時期的裝飾圖板,從殘存的顏料隱約可看出甫落成時的鮮豔華美。
Photo Credit:vam 大英博物館裡面的詛咒碎片 講到被詛咒籠罩,怎麼可能忘記大英博物館(British Museum)。德國王子Ludwig of Anholt-Kohten在1596年周遊英格蘭時,便曾在日記上記載了這張舒舒服服的大床,並表示床大到可以讓四對夫婦躺在上面都不干擾彼此。
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